-
达到更好的视觉效果时，像现代西方那样的繁琐时装裁剪就显得非常不经济了。明知有些材质很快就会破损而仍去制造是愚蠢之极，而使事情变丑陋、卑鄙或下流则是粗鄙之极。刚才有关穿衣的说辞同样适用于人类所有其他的需求...
〔英〕E.F。舒马赫著 李华夏译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360460586.html
-
那样的繁琐时装裁剪就显得非常不经济了。明知有些材质很快就会破损而仍去制造是愚蠢之极，而使事情变丑陋、卑鄙或下流则是粗鄙之极。刚才有关穿衣的说辞同样适用于人类所有其他的需求。对物品的所有权及消费是达到目的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401760837.html
-
种种方便为借口，神佛不分，执著诸般戒禁，日趋下流，也只能叹息无办法了。经中佛陀指出：“八正道是古仙人道”。解脱、成佛，唯此一途，并无其他，那里来八万四千法门？ 修持三学，深观缘起，发自内识而于身口意...
李绍裘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074862393.html
-
年龄的增长，他开始接触社会。他在参加同盟会，任《国民报》外勤记者期间，了解到很多不为外人所知的社会阴暗面，使他感到理想千口现实之间存在着巨大的鸿沟。那些“革命者”、 “伟大人物”的下流行径、卑俗心理...
郑碧强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105465612.html
-
不过摭拾一二偶合之点，供佛弟子弘法卫道之一助”。佛弟子（包括王季同）尽管撰出科学分析的架子，大谈什么八识百法、因明学，到头来不过是最下流的“陀罗尼迷信”的障眼法，其根本立场是迷信：论证我及物质世界是妄，...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523566931.html
-
达远方，贤者亦当为帝王通达六方凡民者象万物，万物者生处无高下悉有，民故象万物；奴碑者衰世所生，象草木之弱那者，常居下流，因不伸也，奴碑常居下，故不伸也，故象草末。故奴稗贤者得为善人；善人好学得成贤人；...
俞理明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550567073.html
-
慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483768173.html
-
容易导致后人的贪心，为霸占寺产，争当住持，祸起萧墙之内。 （2）产业多了，给后人造成依赖性、懒惰性。出现一些不求上进，不务修行的人。甚至还会出现少数走向下流的败家子，不但将产业荡尽，还给佛教...
方 兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582268517.html
-
，那么三隐潭如空谷幽兰，把惊世容颜隐于深涧，游览者只有“衣带渐宽终不悔，为伊消得汗巾湿”，才能享受“惊为天人”的喜悦。涧水从东岙村下流，形成三级瀑布，冲成三个水潭，因名三隐潭。依从高到低次序，分别为上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304569256.html
-
下流。在人 性﹐即是习染﹐并非人性变坏﹐只要习染一净﹐它便会恢复 其善。怎样净其习染呢﹖论语﹐子在川上曰﹕逝者如斯乎﹗ 不舍昼夜。逝者云云﹐即是向海洋流去﹐所以孔子又说﹕天 行健﹐君子以自强...
遯翁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151271209.html